程民中国画山水作品选

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论意·想画

 

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用运1法;2色;三格;四意;伍想;6品;反应创作画玄妙神秘之医学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:区别创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
三格:差别思索、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
伍想:用法家万物相生相克,自然观理学思想境界;法家社会有限支撑、个人修养之社会医学思想;佛学修言行、修心、惮悟之教育学思想;取百家之想,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之艺术学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

用运一法;贰色;三格;四意;伍想;6品;反应创作画玄妙神秘之军事学思想意境,达到意而非所意,想而非所想之艺术境界。
  
一法:分裂创作技法、笔墨手法(大写意、小写意、工笔)。
  
二色:色彩学、色调。
  
叁格:区别思量、构图;格调、格局。
  
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘,意而非所意,非意而意。
  
伍想:用法家万物相生相克,自然观工学思想境界;法家社会珍贵、个人修养之社会经济学思想;佛学修言行、修心、惮悟之艺术学思想;取百家之想,,用本人之悟,创新意识想而非所想,非想而想之军事学思想。
  
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
·想:

道法自然

 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在于静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
  
悟而不悟,不悟而悟,悟消除为思想,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意,以变而不变,不变应万变,创新意识不相同之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而动容,感触在于终生一事壹物之悟,由悟所生奇;奇由想而特别。不相同之意题,以不一样奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄严,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生经验差异,所悟所想所影响,索解之味道不相同;视角之观望点不一样,其想象空间随而变之,所抒发之思想心情也不类同。想常人所无法想,集常人所不可能悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之法学意·想。
                      

 画在于意,目的在于于心;心在于忍,忍常人所不可能忍,忍在干静;由静生悟,悟在于修道,道在于欲念,欲念在于贪,贪在于利益得失,得失在于取,取在于人正;正在于德行,德行在于修言、行之境界;境界在于对人与事,万物相生相克,玄妙神秘意境之悟,明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟,不悟而悟,悟化解为驰念,运用笔墨之功力和技法之常变,创作画之意境;用无意而意,意而无意识,以变而不变,不变应万变,创意分化之画。
  
想由心生思,由思生念,由念而想;想在于奇,奇在于神秘,神秘在于夸张幻想;幻想由灵魂而激动人心,感触在于平生一事一物之悟,由悟所生奇;奇由想而老大。差异之意题,以不相同奇异之构思、精美幻境般探索,创作美而庄敬,奇妙中带美,美中带思想之画卷;以画作表述引发读者內心感触,激发人秘密之想象,给予疑问与清醒;人之学识和人生阅历分裂,所悟所想所影响,索解之深意区别;视角之观看点不一样,其想象空间随而变之,所公布之思想心绪也不类同。想常人所不能够想,集常人所不能够悟。
  
意而非所意,非意而意,想而非所想,非想而想;画而非画,非画而画;读人心深处,解万物常变,感人心开悟之管理学意想。
 
                     

——记美术师程民

 

 

伊力

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审阅(章先怀)写于2015年4月1日

道可道,相当道;名可名,万分名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此双方同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门。老子在《道德经》第贰章就演讲了二个主要的农学思想:“唯物论”的经济学思想。欣赏程民先生的描绘创作,就像穿越进壹部历经时光淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》,“五色令人目盲,五音让人慢性鼻炎,5味令人口爽”。他的画也合乎《金刚经》,“无有定法”,“以无为法而大有径庭”。不过,他的画,虽玄妙幽淡,景深无极,空灵静谧,不循常规,就像“皆不可取”,却又“一切有为法。那几个觉得、魔力或气质,触摄人心魄们反思自怜自爱自怀的某种情感,或心境。是的,艺术永恒不是简简单单、直观地叫我们得以半涂而废地观之华美,更是能够叫人难以忍受地通过绘画表象,看到或悟到越来越深层次的画画大师主观激情所构筑的亦真亦幻的代表,和意境。以此,形成心灵间知音般的久久沟通,对话,甚至倾述。画正是人,人就是画。那正是情势,融合了更加多理学的,宗教的,心思的,理念的等等形而上的中坚原素,构成能够到达人们分化精神层面和内心世界的1道道“众妙之门”。

 

 

猥琐中的程中华民族解放先锋生,是1位税干,当过陆军,对作者国小岛和岛屿文化的问询,对岛屿上的岛礁浪花爱的情结,程中华民族解放先锋生心中蘸着的浓重爱,用手中的画笔通过书绘画艺术术的情势尽情突显,

 章先怀写于2016年6月5日

 

程中华民族解放先锋生笔下的鸡,雄武有仪,飒然正风,颇有古板大德。那个鸡,无论高踞、低徊,也无论立也、奔也、冲也、护也,虚实结合,工意互参,黑风婆独具,逼真入化

 

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近来,程中华民族解放先锋生专攻守旧山水,临摹历代我们小说,吸收众家之长,打下优秀的描绘基础。始终持之以恒走进名山大川实地写生创作,以开阔眼界充实绘画素材,从名山大川中汲取绘画营养,扩大创作灵感。不断地拉长自个儿的描绘技法和撰写水平。风雨无阻常年在山里写生,数十次出境游名山大川,曾三上武当山,5上太行山,多次沿亚马逊河三峡写生,写生稿上千幅。其风光作品被视为至宝收藏。

 

古理今同,融古化今。因此,欣赏程中华民族解放先锋生的绘画作品,如同正是查看一部经典大书,慢慢的,静静的,深切进去,差不离就能通达久远、遥视彼岸。

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